جزء 15

هر روز یک جزء گذاشته میشه برای عزیزانی که می‌خوان ختم قرآن داشته باشن و شاید وقت نداشته باشن توی خونه انجام بدن

می‎‌تونیم یه هنذفری بزاریم روی گوشمون و گوش بدیم حتی اگه نمی‌تونیم بخونیم

خودمون رو از قرآن محروم نکنیم در این ماه

التماس دعای فرج :)

 

برای پخش آنلاین تلاوت و دانلود جزء 15 قرآن کریم کلیک نمایید :)

ختم قرآن 191

سلام علیکم

صبح همگی پر از حس شادی و لبخند :)

" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ ۖ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ (186) "

" (ای پیامبر) هرگاه بندگانم درباره من از تو سوال می‌کنند (در جواب آن‌ها بگو:) من نزدیکم و دعای دعاکننده را قبول می‌کنم (به شرط آنکه آنان نیز) فرمان مرا بپذیرند (و از من اطاعت کنند) و به من ایمان داشته باشند تا اینکه به راه حق هدایت یابند. (186) "

--------------

قسمتی از تفسیر این آیه در تفسیر نور:

+ دعاکننده، آن‌چنان مورد محبّت پروردگار قرار دارد که در این آیه، هفت مرتبه خداوند تعبیر خودم را براى لطف به او بکار برده است: اگر بندگان خودم درباره خودم پرسیدند، به آنان بگو: من خودم به آنان نزدیک هستم و هرگاه خودم را بخوانند، خودم دعاهاى آنان را مستجاب مى‌کنم، پس به خودم ایمان بیاورند و دعوت خودم را اجابت کنند. این ارتباط محبّت‌آمیز در صورتى است که انسان بخواهد با خداوند مناجات کند.

+ دعا کردن، همراه و همرنگ شدن با کلّ هستى است. طبق آیات، تمام هستى در تسبیح و قنوتند؛ «کُلٌّ لَهُ قانِتُونَ» «بقره/116» و تمام موجودات به درگاه او اظهار نیاز دارند؛ «یَسْئَلُهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» «الرحمن/29» پس ما نیز از او درخواست کنیم تا وصله ناهمگون هستى نباشیم.

+ قرآن درباره دعا سفارشاتى دارد، از آن جمله:

1. دعا و درخواست باید خالصانه باشد. «فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ» «غافر/14»

2. با ترس و امید همراه باشد. «وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً» «1»

3. با تضرّع و در پنهانى صورت بگیرد. «ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَةً» «اعراف/55»

4. با ندا و خواندنى مخفى همراه باشد. «إِذْ نادى‌ رَبَّهُ نِداءً خَفِیًّا» «مریم/3»

+ سؤال: چرا گاهى دعاى ما مستجاب نمى‌شود؟

پاسخ: عدم استجابت دعاى ما به خاطر شرک یا جهل ماست. در تفسیر المیزان مى‌خوانیم که خداوند در این آیه مى‌فرماید: «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ» خودم اجابت مى‌کنم دعا کننده‌اى را که فقط مرا بخواند و با اخلاص تمام، از من طلب خیر کند. پس اگر دعا مستجاب نشد، یا به جهت آن است که ما از خداوند خیر نخواسته‌ایم، و در واقع براى ما شرّ بوده و یا اگر واقعاً خیر بوده، خالصانه و صادقانه از خداوند درخواست نکرده‌ایم و همراه با استمداد از غیر بوده است. و یا اینکه استجابت درخواست ما، به مصلحت ما نباشد که به فرموده روایات، در این صورت به جاى آن بلایى از ما دور مى‌شود ویا براى آینده ما یا نسل ما ذخیره مى‌شود و یا در آخرت جبران مى‌گردد.

+ معناى دعا، ترک کسب و کار نیست، بلکه توکّل به خداوند همراه با تلاش است. لذا در حدیث مى‌خوانیم: دعاى بیکار مستجاب نمى‌شود.

+ شاید قرار گرفتن آیه‌ دعا در میان آیات روزه به خاطر تناسب بیشترى است که ماه خدا با دعا دارد.

+ سؤال: با اینکه کارهاى خداوند قانون‌مند و براساس عوامل و سنّت‌هاى ثابت است، پس دعا چه نقشى دارد؟

پاسخ: همان‌گونه که انسان در سفر، حکم نماز و روزه‌اش غیر از انسان در وطن است، انسان‌ دعاکننده با انسان غافل از خدا متفاوت هستند و سنّت خداوند لطف به اوّلى است، نه دوّمى. آرى، دعا و گفتگو با خداوند، ظرفیّت انسان را براى دریافت الطاف الهى بیشتر مى‌کند. همان‌گونه که توسل و زیارت اولیاى خدا، شرایط انسان را عوض مى‌کند. چنانکه اگر کودکى همراه پدر به مهمانى رود، دریافت محبّتش بیش از آن خواهد بود که تنها برود.

+ بنابراین دعا، زیارت و توسل، سبب تغییر شرایط است، نه برهم‌زدن سنّت‌هاى قطعى الهى.

+ درباره نزدیکى خدا به انسان، فیض کاشانى^{(قدس سره)} مى‌گوید:

گفتم که روى خوبت، از ما چرا نهان است‌

گفتا تو خود حجابى ورنه رخم عیان است‌

گفتم فراق تا کى، گفتا که تا تو هستى‌

گفتم نفس همین است، گفتا سخن همان است‌

+ دعا در هرجا و در هر وقت که باشد، مفید است. چون خداوند مى‌فرماید: من نزدیک هستم. «فَإِنِّی قَرِیبٌ» آنچه از اوقات مخصوصه، یا اماکن مقدّسه براى دعا مطرح شده براى فضیلت است.

+ خداوند به ما نزدیک است، ولى ما چطور؟ اگر گاهى قهر او دامن ما رامى‌گیرد، به خاطر دورى ما از خداوند است که در اثر گناهان مى‌باشد. «فَإِنِّی قَرِیبٌ»

+ استجابت خداوند دائمى است، نه موسمى. «اجیب» نشانه‌ دوام است.

+ با آنکه خدا همه چیز را مى‌داند، امّا دعا کردن وظیفه‌ ماست. «فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی»

+ دعا آنگاه به اجابت مى‌رسد که همراه با ایمان باشد. «وَ لْیُؤْمِنُوا بِی»

+ دعا، وسیله‌ رشد و هدایت است. «لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ»

جزء 14

هر روز یک جزء گذاشته میشه برای عزیزانی که می‌خوان ختم قرآن داشته باشن و شاید وقت نداشته باشن توی خونه انجام بدن

می‎‌تونیم یه هنذفری بزاریم روی گوشمون و گوش بدیم حتی اگه نمی‌تونیم بخونیم

خودمون رو از قرآن محروم نکنیم در این ماه

التماس دعای فرج :)

 

برای پخش آنلاین تلاوت و دانلود جزء 14 قرآن کریم کلیک نمایید :)

جزء 13

هر روز یک جزء گذاشته میشه برای عزیزانی که می‌خوان ختم قرآن داشته باشن و شاید وقت نداشته باشن توی خونه انجام بدن

می‎‌تونیم یه هنذفری بزاریم روی گوشمون و گوش بدیم حتی اگه نمی‌تونیم بخونیم

خودمون رو از قرآن محروم نکنیم در این ماه

التماس دعای فرج :)

 

برای پخش آنلاین تلاوت و دانلود جزء 13 قرآن کریم کلیک نمایید :)

ختم قرآن 190

سلام علیکم

صبح همگی بخیر و پر برکت :)

" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَ الْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ ۖ وَ مَنْ کَانَ مَرِیضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ ۗ یُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لَا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ (185) "

" ماه (مبارک) رمضان ماهی است که «قرآن» در آن ماه نازل شده است.

«کتاب قرآن» راهنما و هدایت‌کننده مردم است و دارای دلایل روشن برای هدایت بوده و (وسیله) تشخیص حق از باطل است.

هرکس (هلال) ماه رمضان را مشاهده کرد (و در وطن خود بود) باید روزه بگیرد و هرکس (در ماه مبارک رمضان) مریض یا مسافر باشد (و نتواند روزه بگیرد) به جای آن، در روزهای دیگری (غیر از ماه رمضان، باید قضای آن روزه‌ها را بگیرد).

خداوند برای شما آسانی را می‌خواهد و هرگز برای شما سختی نمی‌خواهد و (خداوند می‌خواهد با گرفتن قضای روزه، سی روز ماه رمضان را) کامل کنید (بنابراین وظیفه شما بندگان این است که) به خاطر هدایت‌هایی که خداوند نموده، باید خداوند را بزرگ بدارید و نسبت به او شکرگزار باشید. (185) "

--------------

قسمتی از تفسیر این آیه در تفسیر نور:

+ «رمضان» از ماده «رَمض» به معناى سوزاندن است. البتّه سوزاندنى که دود و خاکستر به همراه نداشته باشد. وجه تسمیه این ماه از آن روست که در ماه رمضان، گناهان انسان سوزانده مى‌شود.

+ اسلام دین آسان و بناى آن بر سهولت و عدم‌ سخت‌گیرى است. هر کس مریض یا مسافر بود روزه نگیرد و قضاى آن را انجام دهد. اگر وضو گرفتن مشکل است، تیمّم را جایگزین مى‌کند. اگر ایستادن در نماز مشکل است، اجازه‌ نشسته نماز خواندن را مى‌دهد. که این قانون به نام «قاعده لاحرج» در فقه مشهور است.

+ در رمضان، مؤمنان با کارت‌ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» به میهمانى خداوند دعوت شده‌اند، و این میهمانى ویژگى‌هایى دارد:

1- میزبان، خداوند است و میهمانان را شخصاً دعوت کرده است.

2- وسیله پذیرایى، شب قدر، نزول قرآن، فرود آمدن فرشتگان، استجابت دعا، لطافت روح، و دورى از دوزخ است.

3- زمان پذیرایى، ماه رمضان است که به گفته‌ روایات، اوّل آن رحمت، وسط آن مغفرت و آخر آن پاداش است.

4- چگونگى پذیرایى، شب قدر به گونه‌اى است که در آن نیاز یک سال میهمانان تأمین مى‌شود و زمین با نزول فرشتگان در شب قدر مزیّن مى‌گردد.

5- غذاى این ماه، غذاى روح است که براى رشد معنوى لازم است، نه غذاى جسم. لطف غذاى این مهمانى، آیات قرآن است که تلاوت یک آیه آن در ماه رمضان همچون تلاوت تمام قرآن در ماه‌هاى دیگر است.

+ آداب مهمانى‌

+ شرط حضور در این مهمانى، فقط تحمّل گرسنگى نیست. در حدیث آمده است: آن کس که از اطاعت رهبران آسمانى، سرباز زند و یا در مسائل خانوادگى و شخصى با همسر خود بدرفتار و نامهربان باشد و یا از تأمین خواسته‌هاى مشروع او خوددارى کند و یا والدین از او ناراضى باشند، روزه او قبول نیست و شرایط این ضیافت را به جاى نیاورده است.

+ روزه گرچه فوائد و منافع طبّى از قبیل دفع و برطرف شدن مواد زاید بدن در اثر گرسنگى را دارد، امّا سحرخیزى و لطافت روح و استجابت دعا در ماه رمضان چیز دیگرى است و محروم واقعى کسى است که از این همه خیر و برکت محروم باشد.

+ ارزش رمضان، به نزول قرآن است. ارزش انسان‌ها نیز مى‌تواند به مقدارى باشد که قرآن در آنها نفوذ کرده باشد. «الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ»

+ وجوب روزه، بعد از یقین به حلول ماه رمضان است. «فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ»

+ قضاى روزه بر مریض و مسافر واجب است. «فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ»

+ روزه‌ قضا، مشروط به زمان خاصّى نیست. «أَیَّامٍ أُخَرَ»

+ احکام خداوند بر اساس آسانى و مطابق طاقت انسان است. «یُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ»

+ عسر و حرج، واجبات را از دوش انسان برمى‌دارد. «لا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ»

+ روزه‌ قضا باید به تعداد روزهایى باشد که عذر داشته است. «لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ»

+ هدایت و توفیق انجام عبادات، از طرف خداست. تکبیر، نشان بزرگداشت‌ خدا و عدم توجّه به خود و دیگران است. «لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى‌ ما هَداکُمْ»

+ روزه، زمینه‌ساز هدایت انسان و سپاسگزارى اوست. «لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى‌ ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»

جزء 12

هر روز یک جزء گذاشته میشه برای عزیزانی که می‌خوان ختم قرآن داشته باشن و شاید وقت نداشته باشن توی خونه انجام بدن

می‎‌تونیم یه هنذفری بزاریم روی گوشمون و گوش بدیم حتی اگه نمی‌تونیم بخونیم

خودمون رو از قرآن محروم نکنیم در این ماه

التماس دعای فرج :)

 

برای پخش آنلاین تلاوت و دانلود جزء 12 قرآن کریم کلیک نمایید :)

ختم قرآن 189

سلام علیکم

صبح همگی پر از انرژی مثبت و حس زندگی :)

" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

أَیَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ مَرِیضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ ۚ وَ عَلَى الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَةٌ طَعَامُ مِسْکِینٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْرًا فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ ۚ وَ أَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ ۖ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) "

" (روزه گرفتن در) روزهای معین و محدود (برای شما مقرر شده است) و هرکس از شما (در ماه رمضان) مریض یا مسافر باشد به تعداد آن (روزها، باید) روزهای دیگری را (بعد از ماه رمضان روزه بگیرد) و همچنین برای کسانی که روزه گرفتن برای‌شان طاقت‌فرسا است عوض آن باید مسکین را طعام بدهند و هرکس کار خیری را (از روی اطاعت الهی) انجام دهد برای او بهتر است اگر بدانید. (184) "

--------------

قسمتی از تفسیر این آیه در تفسیر نور:

+ تسلیم فرمان خدا بودن، ارزش است. اگر دستور روزه گرفتن داد، باید روزه گرفت و اگر حکم به افطار کرد، باید روزه را شکست.

+ در مجمع‌البیان آمده است: گروهى از اصحاب پیامبر حتّى در حال سفر روزه گرفته و مایل نبودند که روزه خود را بشکنند. رسول اکرم^{(صلى الله علیه و آله و سلم)} آنان را گناهکار خواندند.

+ به هر حال اگر مسافر یا مریضى روزه گرفت، روزه‌اش باطل و باید قضاى آن‌را به جا آورد. «تفسیر نورالثقلین، ج 1، ص 164»

+ امام صادق^{(علیه السلام)} فرمودند: حتّى اگر مادرى نسبت به شیر کودک یا جنین نگرانى داشت، باید روزه خود را افطار نماید و این نشانه‌ رأفت خداوند است. «تفسیر برهان، ج 1، ص 182»

+ اسلام براى هر فرد در هر شرایطى، قانون مناسب دارد. در این آیه، حکم مسافران، بیماران و سالمندان بیان شده است. «فَمَنْ کانَ مِنْکُمْ مَرِیضاً أَوْ عَلى‌ سَفَرٍ»

+ شرایط نباید فلسفه کلّى حکم و آثار و منافع آن‌را تماماً از بین ببرد. اگر انسان مریض یا مسافر در شرایطى نمى‌تواند روزه بگیرد، باید در ایام دیگرى قضا کند تا از منافع روزه برخوردار شود. «فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ»

+ قصد سفر، به تنهایى مانع روزه نیست، در سفر بودن لازم است. «عَلى‌ سَفَرٍ»

+ قضاى روزه، زمان خاصّى ندارد. «فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ»

+ توانایى، شرط تکلیف است. «عَلَى الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ»

+ تغذیه‌ فقرا، در متن احکام جاسازى شده است. «طَعامُ مِسْکِینٍ»

+ عباداتى سبب رشد و قرب بیشتر است که با علاقه و رغبت باشد. «فَمَنْ تَطَوَّعَ»

+ دستورات الهى بگونه‌اى است که حداقل را بر همه واجب کرده است و بیش از آن را به اختیار انسان مى‌گذارد. در این آیه سیر کردن یک گرسنه واجب، ولى بیش از آن به عنوان عمل مستحبّى در اختیار خود انسان است. «فَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ»

+ انجام دستورات خداوند، آثار خوبى دارد که به خود انسان باز مى‌گردد نه خدا. «أَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ»

جزء 11

هر روز یک جزء گذاشته میشه برای عزیزانی که می‌خوان ختم قرآن داشته باشن و شاید وقت نداشته باشن توی خونه انجام بدن

می‎‌تونیم یه هنذفری بزاریم روی گوشمون و گوش بدیم حتی اگه نمی‌تونیم بخونیم

خودمون رو از قرآن محروم نکنیم در این ماه

التماس دعای فرج :)

 

برای پخش آنلاین تلاوت و دانلود جزء 11 قرآن کریم کلیک نمایید :)

ختم قرآن 188

سلام علیکم

صبح همگی پر از نور و زیبایی :)

" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (183) "

" ای مومنین (فرمان) روزه گرفتن بر شما نوشته شده است همان‌گونه که بر (ملت‌های) قبل از شما نوشته شده بود، (فایده این دستور الهی این است که) شاید شما (با اطاعت از این فرمان الهی) به مقام تقوا برسید. (183) "

--------------

قسمتی از تفسیر این آیه در تفسیر نور:

+ تقوا، به معناى خویشتن دارى از گناه است. بیشتر گناهان، از دو ریشه غضب و شهوت سرچشمه مى‌گیرند و روزه، جلوى تندى‌هاى این دو غریزه را مى‌گیرد و لذا سبب کاهش فساد و افزایش تقواست. «کافى، ج 2، ص 18»

+ آثار و برکات روزه‌

+ تقوا و خداترسى، در ظاهر و باطن، مهم‌ترین اثر روزه است. روزه، یگانه عبادت مخفى است. نماز، حج، جهاد، زکات و خمس را مردم مى‌بینند، امّا روزه دیدنى نیست. روزه، اراده انسان را تقویت مى‌کند. روزه، باعث تقویت عاطفه است. کسى که یک ماه مزه‌ گرسنگى را چشید، درد آشنا مى‌شود و رنج گرسنگان را احساس و درک مى‌کند. روزه‌ مردمان عادّى، همان خوددارى از نان و آب و همسر است، امّا در روزه خواص علاوه بر اجتناب از مفطرات، اجتناب از گناهان نیز لازم است، و روزه‌ خاصّ‌الخاص علاوه بر اجتناب از مفطرات و پرهیز از گناهان، خالى بودن دل از غیر خداست. «تفسیر روح‌البیان» روزه، انسان را شبیه فرشتگان مى‌کند، فرشتگانى که از خوردن و آشامیدن و شهوت دورند. «صاحب جواهر، نقل از آیةاللَّه جوادى»

+ اهمیّت روزه به قدرى است که در روایات پاداش بسیارى از عبادات را همچون پاداش روزه دانسته‌اند. «کافى، ج 2، ص 100» هرچند که روزه بر امّت‌هاى پیشین نیز واجب بوده، ولى روزه‌ ماه رمضان، مخصوص انبیا بوده است و در امّت اسلامى، روزه رمضان بر همه واجب شده است. «تفسیر نورالثقلین»

+ رسول‌خدا^{(صلى الله علیه و آله و سلم)} که فرمود: براى هر چیز زکاتى است و زکات بدن‌ها، روزه است. «بحار، ج 69، ص 380»

+ خطابِ زیبا، گامى براى تأثیر گذارى پیام است. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا»

+ در حدیثى از تفسیر مجمع‌البیان مى‌خوانیم: لذّت خطاب‌ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» سختى روزه را آسان مى‌کند. اگر والدین بخواهند که فرزندشان به سخنان‌شان گوش دهند، باید آنان را زیبا صدا زنند.

+ از شیوه‌هاى تبلیغ آن است که دستورات مشکل، آسان جلوه داده شود. این آیه مى‌فرماید: فرمان روزه مختص شما مسلمانان نیست، در امّت‌هاى پیشین نیز این قانون بوده است. و عمل به دستورى که براى همه امّت‌ها بوده، آسان‌تر از دستورى است که تنها براى یک گروه باشد. «کَما کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ»

+ قرآن، فلسفه بعضى احکام همچون روزه را بیان داشته است. زیرا اگر مردم نتیجه‌ کارى را بدانند، در انجام آن نشاط بیشترى از خود نشان مى‌دهند. «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»

جزء 10

هر روز یک جزء گذاشته میشه برای عزیزانی که می‌خوان ختم قرآن داشته باشن و شاید وقت نداشته باشن توی خونه انجام بدن

می‎‌تونیم یه هنذفری بزاریم روی گوشمون و گوش بدیم حتی اگه نمی‌تونیم بخونیم

خودمون رو از قرآن محروم نکنیم در این ماه

التماس دعای فرج :)

 

برای پخش آنلاین تلاوت و دانلود جزء 10 قرآن کریم کلیک نمایید :)