ختم قرآن 203
سلام علیکم
صبح همگی پر از لبخند و آرامش :)
" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
لَیْسَ
عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّکُمْ ۚ فَإِذَا
أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْکُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ
الْحَرَامِ ۖ وَ اذْکُرُوهُ کَمَا هَدَاکُمْ وَ إِنْ کُنْتُمْ مِنْ
قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّینَ (198) "
" (ای حاجیان) در ایام حج اگر از فضل و لطف الهی به دنبال تجارت حلال و شرعی باشید گناهی ندارد.
(ای
حاجیان در ادامه برنامه حج) هنگامی که از سرزمین عرفات (به سوی مشعر) حرکت
کردید در مشعرالحرام به یاد و ذکر خدا مشغول شوید و او را به خاطر ایمکه
به شما نعمت هدایت داده است یاد کنید برای اینکه قبل از هدایت خداوند، از
گمراهان بودید. (198) "
--------------
قسمتی از تفسیر این آیه در تفسیر نور:
+ از نشانه‌هاى جامعیّت اسلام آن است که در کنار اعمال عبادى حج، به زندگى مادّى و کسب معاش نیز توجّه دارد. همانگونه که در سوره جمعه در کنار دستور به شرکت در نماز جمعه، مى‌فرماید: بعد از پایان نماز به سراغ کسب معاش بروید. «جمعه/10» آرى، حج در عین عبادت، اقتصاد است.
+ امام صادق(علیه السلام) فرمودند: یکى از آثار حج، تشکیل یک اجتماع بزرگ از مسلمانان نقاط مختلف جهان و نقل و انتقال انواع تجربیات مى‌باشد و زمینه انجام مبادلات تجارى و اقتصادى است. «وسائل، ج 8، ص 9»
+ مبارزه با تحجّر از برنامه‌هاى قرآن است. گروهى فکر مى‌کردند دین امرى یک بُعدى و حج یک عبادت خشک است، اسلام این تفکّر را ردّ مى‌کند. «لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ»
+ درآمد حلال، فضل الهى است. قرآن بجاى واژه «کسب»، کلمه «فضل» را به کار برده تا بگوید: درآمد حلال فضل الهى است. «فَضْلًا مِنْ رَبِّکُمْ»
+ گرچه تلاش و طلب از شماست؛ «تَبْتَغُوا» امّا رزق، فضل خداوند است. «فَضْلًا مِنْ رَبِّکُمْ»
+ رزق رسانى، از شئون ربوبیّت الهى است. «فَضْلًا مِنْ رَبِّکُمْ»
+ در رزق رسانى، دست خداوند باز است. کلمه «فضل» نکره آمده است. «فَضْلًا مِنْ رَبِّکُمْ»
+ انجام عبادات باید طبق دستور باشد. «وَ اذْکُرُوهُ کَما هَداکُمْ»
+ توجّه به توفیق الهى از یک سو و خطاها و گناهان گذشته خود از طرف دیگر، عشق و علاقه انسان را به الطاف خداوند زیاد مى‌کند. «هَداکُمْ وَ إِنْ کُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّینَ»
+ سابقه خودتان را فراموش نکنید، او بود که شما را هدایت کرد. «إِنْ کُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّینَ»
